Архиерейское богослужение в Неделю 2-ю Великого поста в Дальнегорске
В субботу вечером, 19 марта, Преосвященнейший Гурий, епископ Арсеньевский и Дальнегорский, отслужил Всенощное бдение в храме в честь свв. Бориса и Глеба в сослужении иерея Максима Макарова и диакона Кирилла Зиновьева.
На следующий день, в Неделю 2-ю Великого поста, свт. Григория Паламы, правящий архиерей совершил Божественную литургию в сослужении тех же клириков.
Вторая седмица и воскресенье Великого поста называются седмицей и Неделей светотворных постов: Церковь молит Господа о благодатном озарении постящихся и кающихся. В богослужении этой седмицы и воскресения наряду с сокрушением о греховном состоянии человека восхваляется пост как путь к такому внутреннему благодатному озарению.
Православное учение о посте с особенной силой раскрывается в воспоминании во вторую седмицу святого Григория Паламы, архиепископа Солунского, чудотворца (XIV в.). Святой Григорий, сам великий подвижник Афона, известен как защитник Православия и обличитель еретического учения Варлаама, калабрийского монаха, отвергавшего православное учение о благодатном свете, просвещающем внутреннего человека и иногда открывающемся видимо, например, как это было на Фаворе и Синае. Варлаам не допускал возможности достигнуть этого озарения молитвой, постом и другими духовными подвигами самоотвержения. На созванном по этому поводу Соборе в Константинополе в 1341 году святой Григорий Палама, названный сыном Божественного света, обличил еретиков и защитил учение о Свете Божественном, несотворенном, присносущном, которым сиял Господь на Фаворе и которым озаряются подвижники, достигающие такого озарения посредством молитвы и поста.jpg529 КБjpg591 КБjpg661 КБjpg718 КБjpg563 КБjpg504 КБjpg529 КБ
В субботу вечером, 19 марта, Преосвященнейший Гурий, епископ Арсеньевский и Дальнегорский, отслужил Всенощное бдение в храме в честь свв. Бориса и Глеба в сослужении иерея Максима Макарова и диакона Кирилла Зиновьева.
На следующий день, в Неделю 2-ю Великого поста, свт. Григория Паламы, правящий архиерей совершил Божественную литургию в сослужении тех же клириков.
Вторая седмица и воскресенье Великого поста называются седмицей и Неделей светотворных постов: Церковь молит Господа о благодатном озарении постящихся и кающихся. В богослужении этой седмицы и воскресения наряду с сокрушением о греховном состоянии человека восхваляется пост как путь к такому внутреннему благодатному озарению.
Православное учение о посте с особенной силой раскрывается в воспоминании во вторую седмицу святого Григория Паламы, архиепископа Солунского, чудотворца (XIV в.). Святой Григорий, сам великий подвижник Афона, известен как защитник Православия и обличитель еретического учения Варлаама, калабрийского монаха, отвергавшего православное учение о благодатном свете, просвещающем внутреннего человека и иногда открывающемся видимо, например, как это было на Фаворе и Синае. Варлаам не допускал возможности достигнуть этого озарения молитвой, постом и другими духовными подвигами самоотвержения. На созванном по этому поводу Соборе в Константинополе в 1341 году святой Григорий Палама, названный сыном Божественного света, обличил еретиков и защитил учение о Свете Божественном, несотворенном, присносущном, которым сиял Господь на Фаворе и которым озаряются подвижники, достигающие такого озарения посредством молитвы и поста.jpg529 КБjpg591 КБjpg661 КБjpg718 КБjpg563 КБjpg504 КБjpg529 КБ
1445